جدول الدرجة الثانية، الاختصارات
يشتمل هذا القسم على الاختصارات العربية بطريقة برايل، وقواعد استخدامها والملاحظات المتصلة بها، إذ جاءت الاختصارات وعددها 253 اختصاراً مرتبة حسب الحروف الهجائية والرموز الملحقة بها، وجاء كل اختصار منها في سطر بالجدول وفق الترتيب الآتي:
نورد أولاً نقاط برايل التي تمثِل الاختصار، وبعدها نورِد أرقام النقاط التي تمثِل الاختصار، ثم نذكر الكلمة المختصرة نفسها.
| الكلمة المختَصَرَة | نقاط الاختصار | الاختصار ببرايل |
|---|---|---|
| أو | 1 | ⠁ |
| بل | 12 | ⠃ |
| برمج | 4-12 | ⠈⠃ |
| بعد | 5-12 | ⠐⠃ |
| بعيد | 45-12 | ⠘⠃ |
| برنامج | 456-12 | ⠸⠃ |
| تلك | 2345 | ⠞ |
| تعليم | 4-2345 | ⠈⠞ |
| تحت | 5-2345 | ⠐⠞ |
| تدريب | 45-2345 | ⠘⠞ |
| تدريج | 456-2345 | ⠸⠞ |
| ثم | 1456 | ⠹ |
| ثقاف | 4-1456 | ⠈⠹ |
| أثناء | 5-1456 | ⠐⠹ |
| ثاني | 45-1456 | ⠘⠹ |
| ثالث | 456-1456 | ⠸⠹ |
| جدا | 245 | ⠚ |
| جديد | 4-245 | ⠈⠚ |
| جميع | 5-245 | ⠐⠚ |
| جانب | 45-245 | ⠘⠚ |
| جعل | 456-245 | ⠸⠚ |
| حتى | 156 | ⠱ |
| أحيان | 4-156 | ⠈⠱ |
| حياة | 5-156 | ⠐⠱ |
| حقيقة | 45-156 | ⠘⠱ |
| حول | 456-156 | ⠸⠱ |
| خير | 1346 | ⠭ |
| خروج | 4-1346 | ⠈⠭ |
| خصوص | 5-1346 | ⠐⠭ |
| خارج | 45-1346 | ⠘⠭ |
| خاصة | 456-1346 | ⠸⠭ |
| دخول | 145 | ⠙ |
| دقيق | 4-145 | ⠈⠙ |
| دائم | 5-145 | ⠐⠙ |
| داخل | 45-145 | ⠘⠙ |
| دليل | 456-145 | ⠸⠙ |
| ذاكر | 2346 | ⠮ |
| ذاهب | 4-2346 | ⠈⠮ |
| ذلك | 5-2346 | ⠐⠮ |
| حينئذ | 45-2346 | ⠘⠮ |
| عندئذ | 456-2346 | ⠸⠮ |
| ربما | 1235 | ⠗ |
| رياض | 4-1235 | ⠈⠗ |
| روح | 5-1235 | ⠐⠗ |
| رئيس | 45-1235 | ⠘⠗ |
| رسول | 456-1235 | ⠸⠗ |
| زاول | 1356 | ⠵ |
| زواج | 4-1356 | ⠈⠵ |
| زمان | 5-1356 | ⠐⠵ |
| زمن | 45-1356 | ⠘⠵ |
| زوج | 456-1356 | ⠸⠵ |
| سوف | 234 | ⠎ |
| سياس | 4-234 | ⠈⠎ |
| سريع | 5-234 | ⠐⠎ |
| سائر | 45-234 | ⠘⠎ |
| سبيل | 456-234 | ⠸⠎ |
| شيء | 146 | ⠩ |
| شيئا | 4-146 | ⠈⠩ |
| شديد | 5-146 | ⠐⠩ |
| شاهد | 45-146 | ⠘⠩ |
| شؤون | 456-146 | ⠸⠩ |
| صار | 12346 | ⠯ |
| صديق | 4-12346 | ⠈⠯ |
| صاحب | 5-12346 | ⠐⠯ |
| صغير | 45-12346 | ⠘⠯ |
| صور | 456-12346 | ⠸⠯ |
| أيضا | 1246 | ⠫ |
| عضعيف | 4-1246 | ⠈⠫ |
| ضمير | 5-1246 | ⠐⠫ |
| بعض | 45-1246 | ⠘⠫ |
| ضرور | 456-1246 | ⠸⠫ |
| فقط | 23456 | ⠾ |
| طبيع | 4-23456 | ⠈⠾ |
| طريق | 5-23456 | ⠐⠾ |
| طبع | 45-23456 | ⠘⠾ |
| طويل | 456-23456 | ⠸⠾ |
| ظهر | 123456 | ⠿ |
| حافظ | 4-123456 | ⠈⠿ |
| ظاهر | 5-123456 | ⠐⠿ |
| ظروف | 45-123456 | ⠘⠿ |
| ظهور | 456-123456 | ⠸⠿ |
| عسى | 12356 | ⠷ |
| عادة | 4-12356 | ⠈⠷ |
| عزيز | 5-12356 | ⠐⠷ |
| عبارة | 45-12356 | ⠘⠷ |
| عظيم | 456-12356 | ⠸⠷ |
| غاية | 126 | ⠣ |
| غادر | 4-126 | ⠈⠣ |
| غير | 5-126 | ⠐⠣ |
| غالب | 45-126 | ⠘⠣ |
| غريب | 456-126 | ⠸⠣ |
| فلما | 124 | ⠋ |
| فراغ | 4-124 | ⠈⠋ |
| فوق | 5-124 | ⠐⠋ |
| فائدة | 45-124 | ⠘⠋ |
| فعل | 456-124 | ⠸⠋ |
| قرب | 12345 | ⠟ |
| قطع | 4-12345 | ⠈⠟ |
| قليل | 5-12345 | ⠐⠟ |
| قريب | 45-12345 | ⠘⠟ |
| قديم | 456-12345 | ⠸⠟ |
| كيف | 13 | ⠅ |
| كتاب | 4-13 | ⠈⠅ |
| كثير | 5-13 | ⠐⠅ |
| كبير | 45-13 | ⠘⠅ |
| كاتب | 456-13 | ⠸⠅ |
| ليس | 123 | ⠇ |
| لطيف | 4-123 | ⠈⠇ |
| لكن | 5-123 | ⠐⠇ |
| لعل | 45-123 | ⠘⠇ |
| لسان | 456-123 | ⠸⠇ |
| مثل | 134 | ⠍ |
| مكفوف | 4-134 | ⠈⠍ |
| مرة | 5-134 | ⠐⠍ |
| معنى | 45-134 | ⠘⠍ |
| معظم | 456-134 | ⠸⠍ |
| نحو | 1345 | ⠝ |
| ناسب | 4-1345 | ⠈⠝ |
| نفس | 5-1345 | ⠐⠝ |
| ناحية | 45-1345 | ⠘⠝ |
| نعم | 456-1345 | ⠸⠝ |
| هناك | 125 | ⠓ |
| هكذا | 4-125 | ⠈⠓ |
| هذا | 5-125 | ⠐⠓ |
| هذه | 45-125 | ⠘⠓ |
| هؤلاء | 456-125 | ⠸⠓ |
| ولما | 2456 | ⠺ |
| وارد | 4-2456 | ⠈⠺ |
| واحد | 5-2456 | ⠐⠺ |
| واجب | 45-2456 | ⠘⠺ |
| وجود | 456-2456 | ⠸⠺ |
| لا سيما | 4-1236 | ⠈⠧ |
| لا شك | 5-1236 | ⠐⠧ |
| لا بد | 45-1236 | ⠘⠧ |
| لا يزال | 456-1236 | ⠸⠧ |
| يوم | 24 | ⠊ |
| يسير | 4-24 | ⠈⠊ |
| أيام | 5-24 | ⠐⠊ |
| يمكن | 45-24 | ⠘⠊ |
| يقول | 456-24 | ⠸⠊ |
| على | 135 | ⠕ |
| أعلى | 4-135 | ⠈⠕ |
| أولى | 5-135 | ⠐⠕ |
| أدنى | 6-135 | ⠠⠕ |
| أخرى | 45-135 | ⠘⠕ |
| أغنى | 56-135 | ⠰⠕ |
| أقصى | 456-135 | ⠸⠕ |
| قبل | 16 | ⠡ |
| جملة | 4-16 | ⠈⠡ |
| ساعة | 5-16 | ⠐⠡ |
| تارة | 45-16 | ⠘⠡ |
| تربية | 56-16 | ⠰⠡ |
| لحظة | 456-16 | ⠸⠡ |
| قد | 3 | ⠄ |
| أسئلة | 34 | ⠌ |
| أحد | 5-34 | ⠐⠌ |
| أسفل | 6-34 | ⠠⠌ |
| أخير | 45-34 | ⠘⠌ |
| أصغر | 56-34 | ⠰⠌ |
| أكثر | 456-34 | ⠸⠌ |
| أكبر | 4-34 | ⠈⠌ |
| أولئك | 1256 | ⠳ |
| مؤمن | 4-1256 | ⠈⠳ |
| مسؤول | 5-1256 | ⠐⠳ |
| مؤلف | 6-1256 | ⠠⠳ |
| مؤسس | 45-1256 | ⠘⠳ |
| مؤتمر | 56-1256 | ⠰⠳ |
| مؤثر | 456-1256 | ⠸⠳ |
| إلا | 13456 | ⠽ |
| قائل | 4-13456 | ⠈⠽ |
| لأجل | 5-13456 | ⠐⠽ |
| سائل | 6-13456 | ⠠⠽ |
| صائم | 45-13456 | ⠘⠽ |
| شائع | 56-13456 | ⠰⠽ |
| فائز | 456-13456 | ⠸⠽ |
| كل | 345 | ⠜ |
| آداب | 4-345 | ⠈⠜ |
| آراء | 5-345 | ⠐⠜ |
| آفاق | 6-345 | ⠠⠜ |
| آخر | 45-345 | ⠘⠜ |
| آثار | 56-345 | ⠰⠜ |
| أيها | 456-345 | ⠸⠜ |
| لم | 15 | ⠑ |
| لم يعد | 4-15 | ⠈⠑ |
| لم يكن | 5-15 | ⠐⠑ |
| لم يتمكن | 6-15 | ⠠⠑ |
| لم يلبث | 45-15 | ⠘⠑ |
| لم يستطع | 56-15 | ⠰⠑ |
| لم يزل | 456-15 | ⠸⠑ |
| حيث | 136 | ⠥ |
| حقوق | 4-136 | ⠈⠥ |
| حاسب | 5-136 | ⠐⠥ |
| حاسوب | 6-136 | ⠠⠥ |
| حروف | 45-136 | ⠘⠥ |
| حدود | 56-136 | ⠰⠥ |
| دنيا | 456-136 | ⠸⠥ |
| مع | 23 | ⠆ |
| عن | 35 | ⠔ |
| إلى | 26 | ⠢ |
| لل | 25 | ⠒ |
| ست | 256 | ⠲ |
| في | 235 | ⠖ |
| هو | 236 | ⠦ |
| من | 356 | ⠴ |
| متى | 2356 | ⠶ |
| ال | 14 | ⠉ |
| اللائي | 4-14 | ⠈⠉ |
| الذي | 5-14 | ⠐⠉ |
| الناس | 6-14 | ⠠⠉ |
| التي | 45-14 | ⠘⠉ |
| اللاتي | 56-14 | ⠰⠉ |
| الذين | 456-14 | ⠸⠉ |
| كان | 1245 | ⠛ |
| كون | 4-1245 | ⠈⠛ |
| كائن | 5-1245 | ⠐⠛ |
| كلم | 6-1245 | ⠠⠛ |
| كريم | 45-1245 | ⠘⠛ |
| تكوين | 56-1245 | ⠰⠛ |
| تكنولوجي | 456-1245 | ⠸⠛ |
| ما | 1234 | ⠏ |
| ما زال | 4-1234 | ⠈⠏ |
| ماذا | 5-1234 | ⠐⠏ |
| ما انفك | 6-1234 | ⠠⠏ |
| ما برح | 45-1234 | ⠘⠏ |
| ما دام | 56-1234 | ⠰⠏ |
| ما عدا | 456-1234 | ⠸⠏ |
| هم | 12456 | ⠻ |
| هاجر | 4-12456 | ⠈⠻ |
| هاتف | 5-12456 | ⠐⠻ |
| هامش | 6-12456 | ⠠⠻ |
| هندس | 45-12456 | ⠘⠻ |
| هيئة | 56-12456 | ⠰⠻ |
| هيمن | 456-12456 | ⠸⠻ |
| إذا | 246 | ⠪ |
| إحصاء | 4-246 | ⠈⠪ |
| إنسان | 5-246 | ⠐⠪ |
| إنتاج | 6-246 | ⠠⠪ |
| إسلام | 45-246 | ⠘⠪ |
| إخراج | 56-246 | ⠰⠪ |
| إيمان | 456-246 | ⠸⠪ |
| ين | 346 | ⠬ |
| ينطبق | 4-346 | ⠈⠬ |
| ينمو | 5-346 | ⠐⠬ |
| ينعكس | 6-346 | ⠠⠬ |
| ينبغي | 45-346 | ⠘⠬ |
| ينتشر | 56-346 | ⠰⠬ |
| يندرج | 456-346 | ⠸⠬ |
| وا | 3456 | ⠼ |
| وأما | 3456 | ⠼ |
| ية | 45 | ⠘ |
| ات | 46 | ⠨ |
| ون | 456 | ⠸ |
قواعد استخدام الاختصارات
- كقاعدة عامة، يعبر رمز الاختصار عن حروف معينة مهما كان تشكيلها أو موضعها في الكلمة، فيمكن استخدام الرمز (5 وحرف الباء) اختصار كلمة (بعد) في كلمة (بعدما)، ويمكن استخدام اختصار كلمة “صار” في كلمة “صاروخ”.
- لا تُختصَر الكلمات المكونة من حرفين وهي: (قد، أو، بل، ثم، كل) إذا اتصلت بما قبلها، أو بما بعدها.
- لا تُختصَر الكلمات التي تشبه رموز اختصارها علامات التشكيل وهي: (إلى، عن، مع، لم، حيث، لل) إذا وقعت في وسط الكلمة أو في آخرها.
- لا تُختصَر كلمتا (هو، متى) في أول الكلمة ولا في آخرها.
- لا تُختصَر الرموز التي قد تتشابه مع علامات الترقيم وهي: (من، في، ست) في آخر الكلمة.
- تُختصَر الكلمات التي يتم تمثيلها برمز في خلية واحدة إذا تكَوَّنت من ثلاثة أحرف أو أكثر عند اتصالها بما قبلها أو بما بعدها، لكن بشرط أن توضع النقطتان (3 6) قبل الحرف الدال على هذه الكلمة، باستثناء رمز اختصار (كان) فلا يُوضَع قبلها النقطتين (3 6) عند اختصارها.
- لا تُختصَر الكلمات التي تنتهي بالألف المقصورة مثل: (إلى، على، عسى، معنى، أولى، أخرى، أقصى، أدنى) عند اتصالها بالضمائر.
- لا تُختصَر كل من: (ات، ية، ون) بعد الحروف أو الرموز التي تتكون من النقاط (1 2 3) أو أي منها.
- لا تُختصَر الحروف (ات، ية، ون، وا) إلا في آخر الكلمة فقط .
- عند الرغبة في كتابة حرف ما، وكان هذا الحرف منفرداً يمَثِّل اختصاراً لكلمة ما، فيجب وضع علامة الدرجة الأولى (النقاط 5 6) قبل الحرف للدلالة على أنه حرف منفرد وليس اختصارا.
- هناك بعض الاختصارات التي يتم تمثيلها بالنقاط (5 6) متبوعة بحرف ما. وفي هذه الحالة، يجب وضع النقاط (5 6) مرتين قبل الحرف للدلالة على أنه حرف منفرد وليس اختصاراً، وهذا ينطبق على الأحرف التالية: (ى، ة، أ، ؤ، ئ، آ، ِ، ُ).
ملاحظات حول الاختصارات
أولا: تم إجراء هذه التعديلات على رموز الاختصارات في نظام برايل العربي المطور وفقا للمعايير التالية:
- المحافظة على الاختصارات القديمة إلا إذا كان هناك مسوغ قوي للتغيير.
- أن يوفر الرمز المستبدل أو المستحدث نسبة لا تقل عن (50%) من أحرف الكلمة المختصرة ما أمكن ذلك.
- فصاحة الكلمة وشيوع استخدامها أو أن تكون مصطلحا علميا.
- وجود علاقة بين الرمز والكلمة المختصرة بقدر الإمكان حتى يسهل تذكرها.
ثانيا: تمت الاستفادة من جميع الرموز المفردة والمركبة لإيجاد كلمات جديدة مختصرة ما عدا المواضع التي قد تحدث لبسا للقارئ، مثل: (6 وتاء مربوطة)، وكذلك الرموز التي تستخدم لأغراض أخرى مثل:علامة الشدة، والنقطتين (5 6) المستخدمة كعلامة للدرجة الأولى.